День персидского языка в Иране

День персидского языка — официальный праздник в Иране, который отмечается 15 мая (25-е число Ордибехешта в солнечном календаре хиджры). Первоначально он был создан в честь персидского поэта Фирдоуси и его великого опуса — эпической поэмы «Шахнаме».

Фирдоуси известен как самая влиятельная фигура в персидской литературе. Ему часто приписывают спасение персидского языка от арабского влияния. Шахнаме («книга царей») — единственная сохранившаяся работа Фирдоуси, которая считается бесспорно подлинной. Это национальный эпос иранских народов, который описывает историю Персии с древнейших времен до исламского завоевания в 7 веке.

Фирдоуси потратил более трех десятилетий на написание «Шахнаме». Результатом его творчества стала самая длинная в мире эпическая поэма, написанная одним автором; она в два раза длиннее Гомеровской «Илиады» и «Одиссеи» вместе взятых. Книга о персидских царях, написанная целиком на персидском языке, сыграла ключевую роль в возрождении этого языка и внесла значительный вклад в развитие персидской литературы.

В 1980 году Фонд Шахнаме объявил 15 мая Днем Фирдоуси в ознаменование 1000-летия Шахнаме. В 2016 году Академия персидского языка и литературы предложила объявить его также днем персидского языка. Инициатива была поддержана Верховным Советом культурной революции.

История персидского языка

Персидский язык, также называемый фарси, является членом иранской ветви индоиранской языковой семьи. Это официальный язык Ирана, а две разновидности персидского языка, известные как дари и таджикский, являются официальными языками в Афганистане и Таджикистане. Современный персидский язык наиболее тесно связан со средне- и древнеперсидским, бывшими языками региона фарс (Персия) в юго-западном Иране. Таким образом, носители языка называют его фарси. Современный персидский язык, написанный арабскими буквами, также имеет много арабских заимствований и обширную литературу.

Древнеперсидский язык, на котором говорили примерно до III века до н. э., засвидетельствован многочисленными клинописными надписями, наиболее примечательной из которых является великий памятник Дария I в Биситуне, Иран. Надписи в Биситуне были в основном трехъязычными — на древнеперсидском, эламитском и аккадском языках.

Средне-персидский язык, на котором говорили с 3-го века до н. э. до 9-го века н. э., представлен многочисленными эпиграфическими текстами Сас-ских царей, написанными арамейским письмом; существует также разнообразная литература на Средне-персидском языке, охватывающая как зороастрийские, так и манихейские религиозные традиции. Пехлеви — это название официального средне-персидского языка Сасанской империи.

Современная персидская грамматика во многих отношениях намного проще своих исконных форм, потеряв большую часть флективных систем более старых разновидностей персидского языка. Кроме маркеров, указывающих на то, что существительные и местоимения являются прямыми объектами, современный персидский язык не имеет никакой системы падежных флексий. Например, одержимость проявляется добавлением специального суффикса (называемого ezāfeh) к существительному одержимый. Глаголы сохраняют набор личных окончаний, связанных с окончаниями других индоевропейских языков, но вместо одной сложной флективной системы используются ряд приставок и инфиксов (словесные элементы, вставленные в слово), а также вспомогательные глаголы для обозначения времени, настроения, голоса и негатива.