В традиционном китайском календаре весенний сезон начинается в начале февраля и заканчивается в начале мая и состоит из шести солнечных терминов: Личунь, Юйшуй, Цзинцзе, Чуньфэнь, Цинмин и Гую. В некоторых восточноазиатских культурах существуют специальные праздники, посвященные началу весны. Японский называется Сэцубун.
| Года | Дата | День | Праздник |
| 2020 | 3 февр | Пн | Сэцубун |
| 2021 | 3 февр | Ср | Сэцубун |
| 2022 | 3 февр | Чт | Сэцубун |
| 2023 | 3 февр | Пт | Сэцубун |
| 2024 | 3 февр | Сб | Сэцубун |
| 2025 | 3 февр | Пн | Сэцубун |
Слово Сэцубун буквально означает «сезонное разделение», поэтому в широком смысле оно может применяться к любому из переходов между двумя сезонами. Однако этот термин обычно относится к весеннему Сэцубуну, который знаменует конец зимы и начало весны. Фестиваль отмечается 3 февраля (последний день перед Личуном) в рамках фестиваля японской весны Хару Мацури. Он берет свое начало от Китайского народного ритуала, который был введен в Японию в 8 веке.
Во многих культурах начало весны связано с началом Нового года. Сэцубун, например, раньше считался чем-то вроде кануна Нового года и сопровождался ритуалом под названием мамэмаки (бросание бобов), который должен был прогнать все зло прошлого года и защитить дом от злых духов в предстоящий год.
Ритуал обычно выполняется мужчиной, который родился в соответствующий год животного Китайского зодиака по имени тошиотоко. Если в доме нет такого человека, то вместо него ритуал выполняет глава семьи. Ритуал включает в себя бросание жареных соевых бобов либо в дверь, либо в члена семьи в маске демона (оni), крича «Демоны! Удачи!» Некоторые люди все еще проводят ритуал дома, но многие предпочитают посещать святыни и храмы для церемонии бросания бобов.
На японском языке эти жареные соевые бобы называются fuku mame, что означает «фасоль удачи». Считается, что они изгоняют злых духов, которые приносят болезни и несчастья. Чтобы приманить удачу в следующем году, люди едят жареные соевые бобы, по одному на каждый год своей жизни. В некоторых районах люди добавляют еще одну сою на следующий год. Некоторые семьи также выставляют небольшие украшения под названием hiiragi iwashi перед входом в дом. Считается, что они дом от злых духов.
Празднование Сэцубуна проводится во многих синтоистских святынях и буддийских храмах по всей стране. Священники и почетные гости бросают в толпу жареные соевые бобы, иногда завернутые в серебряную или золотую фольгу, деньги, сладости и другие мелкие сувениры. В торжествах, проводимых в некоторых из самых больших святынь, могут участвовать борцы сумо и знаменитости; они привлекают десятки тысяч людей и транслируются по телевидению на национальном уровне.
Некоторые районы имеют свои специфические традиции Сэцубун. Например, в регионе Кансай принято есть особый вид макидзуси (суши-ролл), называемый Эхо-маки (ролл счастливого пути). Обычай возник в Осаке и стал популярным по всей стране. В некоторых районах люди иногда бросают арахис вместо соевых бобов или используют другие варианты заклинания изгнания демонов. Например, в Айзувакамацу люди кричат: «Чтоб ослепи глаза демона!».
