﻿Хидр (Al-Khidr)

На палестинском арабском языке День Святого Георгия известен как Аль-Хадер. Он был назван так в честь Хидра, также называемого Аль-Хидр, Аль-Хадир, Аль-Хадер или Аль-Хадр. Аль-Хидр — это фигура в Коране, описанная как праведный слуга Бога, обладающий мистическим знанием и великой мудростью.

История Аль-Хидр

Аль-Хидр — легендарный исламский деятель, наделенный бессмертной жизнью, ставший популярным святым, особенно среди моряков и суфиев (мусульманских мистиков).

Цикл мифов и историй, окружающих Хидр, возник из туманного повествования в Коране (18: 60-82), в котором описывается долгое и трудное путешествие Мусы (Моисея) и его слуги к “встрече двух морей.” Во время своих странствий они теряют рыбу, которую взяли с собой. В то время как они ищут рыбу, появляется божий Человек и соглашается позволить Мусе следовать за ним и учить его знанию, которое было даровано ему Богом. По пути этот человек совершает, казалось бы, бессмысленные поступки — он топит лодку, убивает молодого человека, а затем восстанавливает стену во враждебном им городе. Муса спрашивает, что сделал этот человек, и получает удовлетворительное объяснение всему, но, задавая вопросы, Муса лишается покровительства этого человека. Арабские комментаторы развивали и приукрашивали курдскую историю и называли Хидр «человеком Бога», утверждая, что он позеленел, когда нырнул в источник жизни, хотя различные интерпретации отождествляют Хидр с растительным миром.

На популярном уровне Хидру было дано имя (чаще всего Бали ибн Малкан), множество различных генеалогий и дат, которые сделали его современником Авраама или Александра. Бессмертие Хидра и его способность принимать различные местные особенности, вероятно, объясняют его широкую популярность среди арабов, турок, иранцев и других мусульман, несмотря на ортодоксальную исламскую оппозицию. В Сирии Хидр стал частично отождествляться со Святым Георгием, который, согласно местной традиции, является сирийцем по происхождению. В Индии и Пакистане Хидр отождествляется с водным божеством (Khwādja Khiḍr), специализирующимся на защите мореплавателей и речных путешественников. Среди суфиев он ассоциируется с их основателями, которые часто были наделены святостью и святостью.

Традиции празднования Аль-Хидр

Поскольку о Хидре известно очень мало, его фигура со временем была синхронизирована с другими религиозными фигурами из разных религий, включая Святого Георгия на Ближнем Востоке, Святого Саркиса Воина и Святого Иоанна Крестителя в Армении, а также Сраоша в зороастрийской традиции. Палестинцы отождествляют Хидр со Святым Георгием.

Почитание святого Георгия берет свое начало в историческом регионе Левант, где святой принял мученическую смерть за эту веру, а христиане на Ближнем Востоке до сих пор празднуют его. Поскольку большинство христианских церквей на Ближнем Востоке используют юлианский календарь, они отмечают праздник Святого Георгия 6 мая. Палестинские мусульмане также приняли этот обычай через отождествление святого с Аль-Хидром.

По палестинской традиции, празднование Дня Святого Георгия начинается накануне праздника (5 мая). Главные торжества проводится в городе Аль-Хадер, расположенном примерно в 3 милях от Вифлеема. Город был назван в честь Хидра и славится Восточно-православным христианским монастырем Святого Георгия. Согласно легенде, святой был заключен в тюрьму там, где находится нынешний монастырь.

Утром в День Святого Георгия христианские паломники со всей Палестины идут крестным ходом в монастырь Святого Георгия. Мусульмане из Аль-Хадера охраняют вход и приветствуют паломников. Оказавшись в монастыре, паломники дают обещания, которые обещают выполнить, обмениваются хлебом и устраивают пикники в оливковой роще, окружавшей церковь. Некоторые паломники приходят в монастырь крестить своих детей, веря, что они вырастут сильными и здоровыми.

Одним из обычаев, связанных с палестинским праздником Святого Георгия, является жертвоприношение животных, вероятно, вытекающее из легенды о том, что святой убил дракона и спас принцессу. Хотя священники самого монастыря не приносят в жертву животных, они принимают мясо в качестве подарка от паломников.

Мусульмане также приносят в жертву овец во время праздника. Согласно исламской традиции, они приносят две жертвы. Первая, названный дхабиха, требует, чтобы владелец ягненка выделил одну треть ягненка себе, а оставшееся мясо предназначено Аллаху и отдается на благотворительность. Второе подношение — живое животное, завещанное как подарок святому Георгию.

Помимо Палестины, праздник Святого Георгия отмечают многие христианские конфессии в Сирии, Ливане и Иордании. В Ираке, в Мосуле, когда-то был монастырь Святого Георгия, но его разрушили боевики ИГИЛ.