Представление Иисуса в храме, или Сретение Господне, является одним из главных христианских праздников, который отмечается Католической церковью ежегодно 2 февраля. Этот праздник отмечает один из первых эпизодов в жизни Иисуса Христа. В Восточной Православной Церкви это один из двенадцати великих праздников. Другие традиционные названия включают праздник очищения Девы Марии и встречу Господа.
| Год | Дата | День | Праздник |
| 2020 | 2 февр | Вс | Сретение Господне |
| 2021 | 2 февр | Вт | Сретение Господне |
| 2022 | 2 февр | Ср | Сретение Господне |
| 2023 | 2 февр | Чт | Сретение Господне |
| 2024 | 2 февр | Пт | Сретение Господне |
| 2025 | 2 февр | Вс | Сретение Господне |
В конце четвертого века женщина по имени Этерия совершила паломничество в Иерусалим. Ее дневник, обнаруженный в 1887 году, дает беспрецедентное представление о литургической жизни там. Среди описываемых ею праздников — Богоявление (6 января), празднование Рождества Христова и торжественное шествие в честь Его представления в храме через 40 дней — 15 февраля. (Согласно писаниям Моисея, женщина была ритуально «нечиста“ в течение 40 дней после родов, когда она должна была предстать перед священниками и принести жертву — свое «очищение». «Контакт с любым, кто касался тайны — рождения или смерти — исключал человека из Еврейского общества.) Этот праздник подчеркивает первое появление Иисуса в храме больше, чем очищение Марии.
Праздник распространился по всей Западной Церкви в пятом и шестом веках. Поскольку Церковь на Западе праздновала рождение Иисуса 25 декабря, представление было перенесено на 2 февраля, через 40 дней после Рождества.
Это событие описано в Евангелии от Луки (Луки 2: 22-40). Согласно Евангелию, Мария и Иосиф взяли Младенца Иисуса в храм в Иерусалиме через сорок дней (включительно) после его рождения, чтобы завершить ритуальное очищение Марии после родов и совершить искупление первенца в соответствии с Торой (Левит 12, исход 13:12-15 и т. д.).). Лука прямо говорит, что Иосиф и Мария выбирают вариант, предусмотренный для бедных людей (тех, кто не мог позволить себе ягненка) (Левит 12:8), принося в жертву «пару горлиц или двух молодых голубей». Левит 12: 1-4 указывает, что это событие должно произойти через сорок дней после рождения ребенка мужского пола, поэтому представление празднуется через сорок дней после Рождества.
Приведя Иисуса в храм, они столкнулись с Симеоном. В Евангелии говорится, что Симеону было обещано, что «он не увидит смерти прежде, чем увидит Христа Господня» (ЛК 2:26). Затем Симеон произнес молитву, которая стала известна как Nunc Dimittis, или Песнь Симеона, которая пророчествовала об искуплении мира Иисусом: Господи, ныне отпусти раба Твоего с миром, по слову твоему, ибо очи мои видели спасение Твое, которое ты уготовил пред лицом всего народа: быть светом, чтобы осветить язычников и быть славою народа Твоего Израиля (ЛК 2:29-32).
Тогда Симеон пророчествовал Марии: «вот, это дитя предназначено для падения и восстания многих в Израиле и для знамения, против которого говорят. Да, меч пронзит твою душу, чтобы явились помыслы многих сердец » (Луки 2:34-35).
Пожилая пророчица Анна также была в храме и возносила молитвы и хвалу Богу за Иисуса, и говорила всем присутствующим о его важности для искупления в Иерусалиме (Луки 2: 36-38).
Название праздника Сретение (Candlemas) относится к традиции освящения свечей из пчелиного воска для использования в течение всего года. Некоторые свечи даются верующим для использования дома. Эти свечи зажигаются только во время бури и помещаются на окна, чтобы защитить дом от бури.
В каждой стране есть свои традиции и верования, связанные со Сретением Господне. Например, согласно поверьям в Великобритании, солнечный и ясный день в Сретение указывает на предстоящую суровую зимнюю погоду. Сретение в Италии традиционно считаются последним холодным днем зимы. Французы отмечают Сретение с блинчиками. Дети в Люксембурге ходят по соседям с зажженными палочками, чтобы спеть традиционные песни в обмен на сладкие угощения.
